Памятная встреча*

Автор: | 30.01.2019

Святослав Николаевич Рерих – младший сын Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерихов. Уже это обязывало его ко многому. Его привели, можно сказать, Силы Высшие для выполнения определенной задачи. Ему нужно было, как и остальным членам этой великой русской семьи, утверждать и проводить в жизнь Основы Великого Учения Живой Этики. Его жизненный путь был не простым, не легким. Часто приходилось сталкиваться с очень сложными проблемами, в которых он должен был разобраться, найти правильное решение. Ошибаться он не имел права.

  

С.Н. Рерих перед своей картиной «Дуссера». Москва 23 октября 1984 г.

На многих картинах Святослава Николаевича запечатлены красоты Гималаев. Красоты, которые в каждом чутком человеке вызывают стремление подниматься над своими недостатками, над своими отрицательными эмоциями и стремиться к совершенствованию. Горы как будто зовут нас подниматься от подножия к вершинам. И уже от каждого зависит, какую высоту мы сможем взять. Это зависит от нашего устремления, это зависит от нашей любви и преданности Иерархии Света. Это зависит от того, насколько мы преуспели в работе со своим сердцем. Многому можно научиться, обратившись к картинам художника-философа.

Если мы внимательно посмотрим на персонажей его картин, то также увидим много интересного, поучительного, потому что те люди, которые запечатлены на полотнах Святослава Николаевича, интересовали его своей самобытностью, своей внутренней энергетикой, своей устремленностью к прекрасному. Картины могут служить руководством, путеводителем по «маршрутам» приобщения к сокровенным таинствам Индии, проложенным Святославом Николаевичем для нас.

Особо хочется сказать о его картине «Возлюби ближнего своего». Это воспроизведение Лика Великого Учителя Христа. Это удивительное произведение, и в нем проявилось все мастерство художника. Картина создавалась Святославом Николаевичем под руководством его великой матери Елены Ивановны. Она давала ему много ценных, конкретных советов. До нас дошел Лик Великого Учителя таким, каким помнила его по прошлым воплощениям Елена Ивановна. Этот сокровенный облик вызывает целую гамму возвышенных чувств, вызывает большую радость, устремляет к прекрасному, к преодолению многих, многих своих недостатков.

Святослав Николаевич всю свою жизнь посвятил служению Общему Благу. На пути духовного совершенствования есть ступень, которая свидетельствует о высоком преодолении этого пути духовного самосовершенствования – это право называться Махатмой. Есть свидетельство, что Святослав Николаевич достиг такой высочайшей ступени.

Святослав Рерих неоднократно приезжал в Советский Союз, в Россию. Тогда Великим Учителем уже было дано через Рерихов новое Учение, которое называлось Живая Этика. В первых строках Учения его было Сказано, что дано оно в Новую Россию. Сюда, в Россию, нужно было принести эти сокровенные, величайшие духовные ценности.

Во время приездов к Святославу Николаевичу устремлялась масса народа. Многие уже знали, кто он, к чему причастен, знали о том большом духовном багаже, который он привозил сюда к нам. Люди к нему устремлялись потоками. Залы, где проходили встречи, были переполнены желающими пообщаться, почувствовать великий пульс биения Беспредельности, к которому Святослав Николаевич имел непосредственное отношение.

К нему обращались с различными вопросами, главным образом, именно духовного направления. И вопросы эти были достаточно прямыми. Однако, по условиям того времени, говорить открыто на подобные темы было небезопасно. Но Святослав Николаевич умел сказать о самом важном, нужном на данном этапе, не переходя запретной черты. Мы знаем его знаменитую фразу о том, что сегодня мы должны быть лучше, чем были вчера, и завтра должны стать лучше, чем являемся сегодня. В этой сжатой фразе, которую столь четко было под силу оформить только ему, отражен важнейший аспект Живой Этики, которая зовет нас к совершенствованию, к преображению, к работе над нашими мыслями, над нашими словами, чувствами, поступками, взаимоотношениями друг с другом. Ею Святослав Николаевич устремлял в будущее, в завтрашний день. Об этом как раз говорится в Учении, где рекомендовано нам постоянно задумываться над будущим, устремляться в прекрасное будущее, то есть постоянно совершенствоваться. И нет необходимости в искусственных трудностях и лишениях. Так кратко основную мысль Учения сформулировал Святослав Николаевич в названной фразе.

В 1989 году пришла для всех нас, кто жил мыслями об Учении, о духовности, радостная весть: в Москву приехал Святослав Николаевич Рерих. Во мне давно жило желание встретиться с ним и лично познакомиться с последним представителем великой русской семьи. В Новосибирске к этому времени был создан издательский кооператив «АЛГИМ» и изданы первые книги по Живой Этике, которые в то время были острым дефицитом. Многие хотели приобрести эти книги, чтобы они стали настольными, чтобы можно было ежедневно углубляться в мудрость, заложенную в них, и работать над собой.

Книги Живой Этики, изданные «АЛГИМом», быстро наполняли рынок Советского Союза. Они были востребованы и за границей. Шли заказы из Америки, Канады, Германии, Франции, Израиля. Таким образом, быстро развивалась работа по распространению Учения. К этому времени и здесь, у нас на Родине, начались определенные цензурные послабления, пришло понимание того, что народу нужно дать принадлежащее ему. А народ хотел получить духовные ценности. И ценности эти на современном этапе, в первую очередь, были заложены в Учении Живой Этики.

Попасть к Святославу Николаевичу было не так просто. Но все-таки люди стремились к нему. Они чувствовали, что здесь найдут ответы на многие вопросы о смысле жизни, о приближении к пониманию Иерархии Света. И мы направились в Москву на возможную встречу со Святославом Николаевичем, но не с праздным любопытством, а уже с конкретными делами, то есть с уже изданными первыми книгами Учения Живой Этики.

И вот мы в Москве. Узнаем, что Святославу Николаевичу было предложено остановиться в одном из правительственных особняков на улице Косыгина. Это был добрый знак того, что начинается новый этап распространения веяний, которые шли с великих Гималайских вершин. Ведь в прошлые приезды он как гость останавливался просто в гостиницах.

Приезжаем на улицу Косыгина. Особняк с пропускной системой, огорожен глухой изгородью. Обращаемся к дежурному сотруднику с просьбой пропустить нас к Святославу Николаевичу Рериху. Последовали вопросы: кто мы, есть ли приглашение? Узнав, что предварительной договоренности и приглашения Святослава Николаевича нет, нам предложено было удалиться. Но, приехав за несколько тысяч километров, вернуться, не повидав того, к кому мы так стремились, было бы несправедливо. На нашу вежливую, но настойчивую просьбу пропустить, дежурный связался с кем-то по внутреннему телефону, и к нам вышел, как мы после узнали, Сергей Житенев, который в тот час регулировал поток посетителей к Святославу Николаевичу. Начались все те же вопросы, и опять последовал отказ. После долгих объяснений Житенев согласился узнать мнение самого Святослава Николаевича. «Здесь приехали из Сибири и хотят с Вами встретиться», – доложил он Святославу Николаевичу. Узнав, что гости из Сибири, Рерих ответил: «Сейчас я заканчиваю разговор с очередными посетителями, и пусть сибиряки сразу проходят». Так непросто, но все же открылась дверь, и состоялась встреча и личное знакомство со Святославом Николаевичем Рерихом.

Нас провели в большой холл, где мы встретились с ним. Внешне это был довольно бодрый пожилой человек с мягкими, интеллигентными манерами. Но это было внешнее восприятие, а в сознании настойчиво пульсировала мысль: «Четыре хранителя кубка Архангела». И вот я перед одним из Четверых. Словами трудно передать всю гамму чувств и ощущений. По земным меркам как будто бы обычный человек, и одновременно чувствовалась его необычность. Сердце видело своим зрением и говорило намного больше физического зрения. Сердце чувствовало красоту и необычайную мощь, внутренний энергетический потенциал этого человека. Было в нем что-то, чего словами не передашь. Его по праву можно назвать сотрудником Сил Света, сил эволюции. Эта связь своей тональностью окрашивала все его существо. Но при этом он ничем не подчеркивал своей исключительности. Как будто бы перед нами был простой, обычный человек, как и мы.

Как стало понятно позже, на Святослава Николаевича была возложена ответственейшая задача. Во-первых, сохранить уникальное наследие семьи Рерихов, передав его в достойные руки, которые не только хранили бы его, но и обеспечили продолжение энергетической жизни этого наследия. Нужно было также положить начало координирующему руководству Рериховским движением в СССР. К этому времени у нас на Родине происходили определенные подвижки в политической и общественной жизни. Были сняты многие ограничения и запреты.

Святослав Николаевич должен был решить вопрос, кому доверить наследие Рерихов. На эту роль было уже несколько претендентов. Но мы меряем мерками земными. При этом наша беда в том, что мы иногда допускаем мысль: нам не обязательно выполнять советы Иерархии Света, являющейся стержнем Мироздания. В действительности же мы или должны полностью признавать Ее начертания, ценя то звено, за которое держимся, если когда устремляемся к Иерархии Света, или для нас происходит катастрофа, и мы выпадаем из Общей цепи. А нам всем хорошо известно, какое место в Иерархической цепи занимал Святослав Николаевич. Потому его решение было выполнением Воли Высшей.

Он призывал нас приобщаться к красоте и устремляться в будущее. Он призывал утверждать в жизни радость бытия, несмотря на все трудности, на все жесткости, которые нередко преподносит жизнь. В таком ключе проходила наша встреча.

С нашей стороны были вопросы. На некоторых я немного остановлюсь. Был вопрос об НЛО: что это за явление и реально ли оно существует. Он указал на его реальность, указал, что жизнь на других планетах реально существует, только, возможно, в других формах и НЛО тому подтверждение. При этом было сказано об ошибке людей, которые в каждом новом явлении в первую очередь стремятся искать какую-то опасность. К оценке явления мы подходим со своими мерками: если мы склонны к агрессии, жестокости, то и от пришельцев с других планет ожидаем того же. Но мы должны помнить, что в Учении указано: каждое утро и каждый вечер думать о Дальних Мирах. Допустить в свое сознание мысль, что Вселенная бесконечна, а жизнь на других планетах по уровню духовности не ниже, но намного выше, чем наша, – значит следовать Учению.

Был задан вопрос о роли и значении Сибири, Сибирского региона для будущей эволюции. Святослав Николаевич указал, что в Сибири заложены большие магниты. Он вспомнил слова нашего великого ученого Михаила Васильевича Ломоносова, который сказал, что будущее России будет прирастать богатствами Сибири. Нужно понимать, что в первую очередь здесь шла речь о ценностях духовных. Поэтому мы, сибиряки, должны осознать свою особую ответственность и помнить, что находимся здесь для того, чтобы каждый мог внести свою посильную лепту в общее великое строительство Новой Страны, Новой Эпохи.

Затронул Святослав Николаевич и вопрос о молитве и труде. Он сказал: в молитве присутствуют элементы труда. А в труде должна присутствовать молитва, то есть элемент созидания, но не разрушения, что сегодня немаловажно. Он вновь как бы наводил нас на строки Учения: «Молитесь не о себе, а молитесь о других. А что нужно вам, Мы сами решим».

Как здесь не вспомнить картину Николая Константиновича «Прокопий Праведный о неведомых плавающих молится».

В процессе беседы Святослав Николаевич сказал: «Пора восстановить доброе имя Елены Петровны Блаватской – великой русской женщины». Он поставил перед нами, сибиряками, занимающимися издательством духовной литературы, перед кооперативом «АЛГИМ», задачу издать величайший труд XIX столетия – «Тайную Доктрину». Конечно, это огромный труд, но Святослав Николаевич рекомендовал все-таки его издать, чтобы люди имели возможность приблизиться к основам Беспредельности и в то же время отдать дань уважения Елене Петровне.

Беседа продолжалась в присутствии всех, кто приехал из Сибири на встречу со Святославом Николаевичем. Но у меня были свои вопросы, которые, как мне представлялось, нужно было решить только наедине с ним. Я обратился к нему с этой просьбой, и он дал согласие. Оставшись наедине со Святославом Николаевичем, я кратко рассказал о Борисе Николаевиче Абрамове и о его Записях – необычной информации, которую он получал из Высокого Источника. При этом, говоря о Высоком Источнике, естественно, касались Великого Учителя. Нельзя не отметить, как реагировал Святослав Николаевич на произнесенные слова о Великом Учителе. До этого, слушая меня, он размышлял, а когда прозвучало слово «Великий Учитель», он как будто встрепенулся и устремил на меня долгий пронзительный взгляд. Подумав, Святослав Николаевич сказал, что ему известно об этом от его матушки, Елены Ивановны, и добавил, что подтверждение этому можно найти в архивах, в переписке между Еленой Ивановной и Борисом Николаевичем Абрамовым, в материалах Советского Фонда Рериха, а в дальнейшем – Международного Центра Рерихов. После этого я спросил о возможности издания Записей. Последовал ответ: «Вначале вы издайте все книги Учения Живой Этики, а потом придет черед издать Записи».

И вновь вернулись к вопросу о том, в чьи руки придут несметные духовные богатства, собранные при жизни Рерихов, и к кому обращаться участникам Рериховского движения при возникновении вопросов. Было указано: «Работайте с Людмилой Васильевной Шапошниковой». Других имен названо не было, хотя Святослав Николаевич, как я уже говорил, был знаком и с другими претендентами. По сути ответа можно было понять, что это решение не только Святослава Николаевича, но и отражение Воли Высшей. Так в руки Людмилы Васильевны пришел великий факел Света. В его основе лежит огненный подвиг Н.К. и Е.И. Рерихов. Это был акт доверия, с одной стороны, а с другой – должна быть полная ответственность за явленное доверие. Нести такой факел Света очень и очень сложно. Ведь каждый источник Света не только освещает, но и привлекает множество мотыльков, которые при определенных условиях создают помехи распространению Света.

Были также отмечены сложности и трудности, которые будут стоять на пути МЦР и конкретно Людмилы Васильевны. Будет очень много пробных камней на ее пути. Было сказано, чтобы мы охраняли ее от вражеских стрел, которые в изобилии полетят в ее сторону, чтобы мы смело встали на защиту ее действий, которые направлены во имя Света, во имя Общего Блага, во имя претворения в жизнь линии Иерархии Света. Задача очень непростая, но задача эта наша общая.

Незаметно пролетела часовая встреча с тем, чей юбилей отмечается в этом году во всем мире.

Пошлем ему наши мысли признательности и благодарности за то, что он сделал для России, народа русского, для всего мира. И вспомним слова Преподобного Сергия, который на вопрос, что делать, отвечал «Помогите Земле Русской».

Б.А. Данилов

* «И Борис принесет кирпич на построение Нового Храма»: Сборник избранных статей, выступлений, писем, воспоминаний, посвященный 85-летию со дня рождения Б.А. Данилова / под общ. ред. О.А. Уроженко; сост. Е.С. Кулакова. – Новокузнецк, 2013. С. 129 – 136.

Статья впервые была напечатана в газете «Свет Утренней Звезды» № 4(47) от 6 ноября 2004 г.

(Visited 85 times, 1 visits today)

Добавить комментарий